瑞典能不能加入北约，取决于一个流浪民族

美籍巴勒斯坦裔学者赛德( Edward Said )在《知识分子论》中写道：“流亡是最悲惨的命运之一。 “但是，对于个人，特别是知识分子来说，萨义德认为流亡未必是坏事。 萨义德对知识分子的简要定义是：「知识分子的公共角色是局外人、业余者、搅扰现状的人。」作者：[美]爱德华萨义德译者：单德兴出版社：生活读书新知三联书店出版时间：2016是因为流亡个体并不完全与旧环境分离，而是处于中间状态。 这意味着一个人处于马上离开的状况。 他能努力地活着，继续意识到环境的陌生、危险的存在，不会过于安逸。 对知识分子来说，这有助于提供看待问题的多种视角，也有助于保持冷静和批评的状态。 “对于那些想要移居、适应、唯唯诺诺、平安落户的知识分子来说，流亡就是一种模式。 即使不是真正的移民或驱逐，也可能有移民或驱逐者的想法。 面对障碍，依然是想象、探索，总是脱离中央集权的权威，向边缘——，有东西在边缘看得见。 这些都是从未超越传统和舒适范围的足迹的心通常失去的东西。 “但是，对一个民族来说，流浪绝对不是一件好事。 个人流浪有助于保持冷静和批判的立场，而民族流浪只能成为国际政治中的平衡工具。 当然也和库尔德人自己有关。 库尔德人历史上从未出现过像凯末尔这样杰出的领导人。 库尔德人的文化也不像犹太人那样有很强的凝聚力。 他们在库尔德斯坦地区生活了几千年，但也有自己的语言。 但基本上，他们被伊斯兰化了，与周围的穆斯林民族区别不大。 1893年，美国画家辛德尔（Antonio Zeno Shindle）绘制的库尔德人。图片来源：Wikipedia并长期居住在库尔德山区，过着游牧生活，没有大规模扩张和抵抗运动的历史，他们相对来说不与世争。 对库尔德人说：“除了山之外，库尔德人没有朋友。 ”换句话说，库尔德人的独立意识不是很强。 库尔德人近代寻求独立，主要是由于外部压迫。 如果外部条件得到改善，在独立问题上，他们还可能陷入模糊状态。 因此，内因与外因相结合，库尔德人成了自己祖先土地上的流浪者。 他们必须居住在土耳其、伊拉克、叙利亚和伊朗四国接壤的地方。 这意味着他们的一举一动，都符合四国的利益。 他们没有主导权，独立奢侈了。 移居欧洲的库尔德人，对一些国家的政治影响力正在提高。 2019年10月12日，库尔德人在斯德哥尔摩的示威中举着横幅「阻止埃尔多安，粉碎法西斯主义」。图片来源：AFP例如在他们的推动下，2017年伊拉克库尔德人独立公投期间，许多欧洲政府声援支持独立。 欧洲议会副主席萨尔内基( Ryszard Czarnecki )和100多位西方社会名流发表公开信，要求联合国和欧盟支持库尔德人的独立公投。 《卫报》发表社论说，允许库尔德公投独立是一个“公正的问题”。 但最终，很少国家支持独立的结果。 这表明了对库尔德人的基本态度。 极其同情他们的处境，想提高库尔德人的地位，但不支持他们成为决定自己独立与否的主导者。 欧盟仍然将库尔德问题视为民族权益问题而不是民族自决问题。 所以，在处理方式上，为了帮助改善民生和扩大文化影响，将采取更多措施，但不支持独立。 但可以看到，土耳其恐吓瑞典进一步增强了库尔德人的政治影响力。